《公共人文》期刊：连接学术界与更广阔世界
就像空气一样，以人文为导向的工作无处不在，但却被视为理所当然，已经成为生活的一部分，很容易被忽视。
关于历史或哲学的学术书籍或文章都算。地方性的口述历史项目、艺术展览或关于书籍、电影或音乐的餐桌谈话也是如此。
一本新的同行评审的开放获取期刊《公共人文》旨在加强大学人文工作与更广阔世界的联系，为学者和实践者创造一个分享他们所做的事情以及如何做的地方。它的创建也表明，尽管人们对人文学科的危机总是哀叹，但高等教育中的教授和其他人希望证明，人文学科仍然充满活力，特别是如果你不看关于资金削减、部门受威胁和专业减少的惨淡数据。
由剑桥大学出版社出版的《公共人文》被定位为一个非常大的帐篷。其使命声明强调包容性，宣布该期刊是“学者、学生、活动家、记者、政策制定者、专业人士、从业者和非专业人士联系和分享知识的空间”。它对“人文学科的所有学科、地理区域、时期、方法论、作者和读者”开放。编辑们指出，这包括人类学、考古学、古典学、文化研究、残疾研究、种族研究、性别研究、历史、法律、语言学、文学研究、表演艺术、宗教研究、哲学、后殖民研究、酷儿研究、心理学、社会学、视觉艺术和女性研究。
“人文学科研究人类创造的东西——我们的艺术、著作、思想、宗教、政府、历史、技术和社会——帮助我们了解我们是谁，我们做什么，我们如何做，为什么做，以及有什么后果，”创始编辑杰弗里·R·威尔逊（Jeffrey R. Wilson）写道，他是一位莎士比亚学者，在哈佛大学任教，以及佐伊·霍普·布莱提斯（Zoe Hope Bulaitis），伯明翰大学文科和自然科学助理教授，在一篇发表在第一期的文章中写道。事实上，他们指出，高等教育之外从事他们所称的公共人文工作的某些人甚至可能不知道或不在乎这个词。
编辑们计划每年出版五到六期主题专刊，以及关于紧迫的社会问题以及人文学科工作如何与这些问题交叉的“当下”文章。其中一篇这样的文章由波莫纳学院的政治学教授苏珊·麦克威廉姆斯·巴恩特（Susan McWilliams Barndt）撰写，她探讨了她的学生们，特别是这些天来经常提出的一个存在主义问题：“当人们正在死去时，为什么要学习人文学科？”
即将出版的主题专刊将重点关注土著公共人文、全球文学研究、哈莱姆文艺复兴及其公众、公共领域的文学与科学、政治哲学、极右翼言论等等。还将有一期“如何做”专题，威尔逊将其描述为关于方便的面向公众的人文技能的“基础”故事，例如如何制作播客。
“你如何将真正令人惊叹的学术研究转化为社会信息、公共知识？”——莎拉·纳塔
该期刊的编辑之一，里卡多·L·奥尔蒂斯（Ricardo L. Ortiz）指导着乔治城大学的参与式公共人文硕士项目，在那里他担任拉丁裔文学和文化教授。他正在编辑即将出版的“行动中的公共人文”特刊。这些文章正在接受同行评审，因此奥尔蒂斯无法分享比一般细节更多的内容，但他将它们描述为案例研究，其中包含与美国及其他地区历史上被边缘化和代表性不足的群体的合作关系。
“它们涵盖了从参与当地社区文学文化的项目，到与公共历史档案合作的项目，再到为与校外合作组织合作的学生建模替代的基于社区的教学法，”他说。虽然这些项目以学术研究为基础，但它们更侧重于如何与社区合作伙伴合作，而不是从他们那里提取知识。
避免“目光短浅”的思维
这种远离人文研究的“提取”模式的举动与马修·吉布森产生了共鸣。他是弗吉尼亚人文基金会的执行董事，该基金会支持弗吉尼亚州各地基于社区的公共人文项目。（几乎所有美国州和地区都有一个州人文委员会。）吉布森没有参与这本新期刊，但欢迎它的到来。
“我们越能关注公共人文，无论是在学术界内外，人文学科总体上就会越好，”他说。
学术界内部常常存在“目光短浅的思维，认为人文学科就在那里生存和死亡，”吉布森争辩道。“当然，事实并非如此。它们渗透到我们所做的一切，我们所成为的一切中，它们伴随着我们进入我们决定追求的任何职业。”
他希望看到该期刊在其咨询委员会中增加更多非学术编辑，这些编辑“正在做这项工作，他们处在政策、政府宣传、向公众推广和与公众和学术界的互动之间的十字路口。”
根据布莱提斯和威尔逊的说法，这就是计划。
“虽然我们最初主要由我们社区的学者组成，因为这对学术期刊来说是坚实的基础，”威尔逊说，“我们将转向一个编辑集体和咨询委员会，该委员会的成员来自我们在《宣言特刊》的文章中勾勒出的十种公共人文类型中的每一种。” 就像他们所说的那样，“类型学”包括行动主义、教学法以及在图书馆和博物馆、新闻界和公共政策中获得的实践人文知识。
编辑们还希望该期刊成为非学术人士的安全工作空间，这些人拥有可以与学术界分享的实用知识，但没有受过为专业读者写作的培训。（正如亚利桑那州立大学英语教授、《公共写作的必要性》一文中引用的该期刊编辑德沃尼·鲁泽（Devoney Looser）指出的那样，在学术界和公众之间进行翻译的必要性也适用于这两种方式。）
等待被挖掘的非学术专业知识并不缺乏。
美国艺术与科学院的艺术、人文和文化项目主任罗伯特·B·汤森（Robert B. Townsend）在该期刊的编辑委员会任职。他也是人文数据（包括人们如何使用这些学位）的长期分析师。人文主义者在许多领域工作，根据他的经验，在一个国家或环境中被视为公共人文工作的内容，并不总是在另一个国家或环境中被认可，部分原因是此类工作的资金来源。公共人文可以成为一个聚集地，以探索这些定义差异“可能正在对我们在其他地方可能进行的良好对话造成障碍和挑战，”他说。
该期刊的目标是地域性和概念性广泛。编辑委员会包括许多在美国和英国的大学工作的学者。但它也吸引了全球人文社区的成员，其成员来自澳大利亚、加纳、香港、意大利、南非、台湾等地。不过，有一个语言限制；该期刊只刊登英文文章。
《公共人文》的想法源于威尔逊于2018年在现代语言协会年会上参加的关于当下主义、政治和学术界的一个圆桌会议。随后，他在2019年春季出版的《专业》杂志上发表了一篇文章，他在其中提出了关于期刊的想法。这促成了与剑桥大学出版社的初步对话，但“我早就放弃了该期刊能够出版的希望，”威尔逊说，“直到佐伊出现，这就是点燃这个项目的。佐伊是组建团队并将想法变为现实的人。”
在跨大西洋的另一边，布莱提斯一直在研究高等教育价值的变化以及英国学费的上涨。剑桥大学的一位同事将她与威尔逊和出版社联系起来。“在知识上，我们来自非常不同的领域，”他说。“我喜欢所有旧东西，而佐伊非常时髦并且与时俱进。”（比较他们在2020年出版的学术书籍：威尔逊的《莎士比亚与特朗普》和布莱提斯的《价值与人文：新自由主义大学和我们的维多利亚遗产》。）
通过一家成熟的大学出版社推出该期刊在几个方面都有意义。“我们真的决心要有一个地方，将这些对话带入传统学术界的核心，”布莱提斯说。“公共人文领域的很多工作通常被视为人们职业生涯的附加品，”她补充说。“我们不同意这种观点，我们希望它能被安置在某个地方，能够提供持久性，包括档案流程，以及公共人文在学术界中的真实位置。”
什么是公共人文的多样性创造了有趣的出发点来探索。其中一位编辑莎拉·纳塔（Sarah Nuttall）是南非约翰内斯堡威特沃特斯兰德大学社会与经济研究所的文学和文化研究教授。该研究所从2012年到2022年由她执导，非常重视公共人文，因此她欢迎该期刊的到来，将其视为“一个与世界各地其他人谈论它的论坛”。纳塔将对文章进行同行评审，并帮助招募全球南方的其他学者担任编辑、撰稿人和审稿人。（早期她建议他们增加一位位于西非的编辑。他们做到了：加纳大学的夸贝纳·奥波库-阿杰曼。）
在南非，纳塔说，关于大学的作用以及它应该如何参与公共生活的辩论遵循不同的脚本。“外展模式定义了许多美国校园关于这个问题的辩论，它假设有一个社区可以单方面地接触，”她说。在南非的多民族背景下，有一种感觉是，“在一个非常不平等的国家，大学知识分子以一种不复杂的方式接触那个社区可能存在问题。” 相反，重点一直是向传统上被排除在外的社区开放大学。
纳塔指出，将公共人文定义为批判性大学研究兴起的一部分的尝试，质疑的不仅仅是一所大学是什么，还有它为谁服务。
学术界“需要少一些自负和难以接近，而做到这一点的一种方法是让自己走向公众，”她说。“你如何将真正令人惊叹的学术研究转化为社会信息、公共知识？ 这是一个持续的问题，一些学者认为这很有压力。”
这本新期刊可以成为各种人文主义者聚集在一起寻找答案的地方。